メタ理論のスケッチ：第四章「Ｘ（エックス）」

ここで「Ｘ（エックス）」と呼んでいるものは、カントで言うなら

のことと考えていいわけであるが、しかしそれが指し示しているものは、カントのこの用語の使用法が指し示しているように、必然的にさまざまな「現象」をどう考えたらいいのかを抜きにはありえない。

大事なポイントは、これらは全て「（カントが言う意味での）現象」であって、「物自体」ではない、ということなのだ。ではなぜ、それらをここに置いているのかということになるが、確かに「現象」と「物自体」は違う。しかし、なんらかの意味での

をどう考えるか、といった「経験」という「モデル」の構築物において、それらは一つの対関係を与えるわけである。
カントにとって、そもそも「世界」とは

何かに過ぎない。つまり、「世界」とはそもそも、産まれてから今に至るまで、さまざまに「認識」してきたものの蓄積から、構成され与えられるイメージなのであるから、それとなんらかの意味での「外部」なるものを

というところに本質がある。ということは、客観は存在しない、ということになる。どんな客観も、なんらかの主観を必ず、その内部に含有していないではありえないのであるから。ならば、「外部」を問うことは無意味なのか？　いや、それは決して無視してもいいようなものではない。実際に、

はさまざまな複雑さをもち、そしてそれが「科学」の研究成果を与えるわけであるが、だとするなら、この「諸関係」をどう考えたらいいのか、が今も変わらず、問われ続けているわけである...。