この前、スマホがのＵＳＢの差し込み口が壊れて、修理を依頼に、ケータイショップに行ってきた。そこで、あらためて思ったのは、このスマホの
- 家電化
であろう。というのは、スマホの代替機があったので、貸してくれたのだが、その場合の、自環境を移動する手続きが、非常に簡素にやれたということだ（機種交換も同じなのだろうが）。
というのは、大抵のデータは、マイクロＳＤカードに、入っているわけで、あとは、メールとかアドレス帳を、バックアップしたり、スイカの機種変更の手続きをするくらいだった。
そして、機種を代えた後も、マイクロＳＤカードは差すだけだし、使ってたアプリも、グーグルのサイトから入れるだけだったわけで、まあ、しいてやったことって、各アプリのオプションの設定くらいなんですよね（これだって、グーグルのアプリサイトへの登録認定に、設定のバックアップ機能を必須にするかどうか、くらいの話ですよね）。
それで、ほとんど「以前」と、差異なく「違和感」なく使っている。
ということは、なにを意味しているかというと、スマホそのものに対する
- 「この」性
をまったく感じていない、ということなんですよね。つまり、自分が日々使っている「コンフィグ情報」や、「コンテンツ情報」は、クラウドとか、「個人情報」として、どこかに保存しておけば、「それ」さえあれば、あとは、具体的な、それぞれの機種が「どれ」っていうのは、ほとんど気にならない。
実際に、みんな同じように動くし、いつも使っていたアプリは、いつでも、上記のサイトに行けば、ダウンロードできる。
そんなふうに考えてみると、ケータイを、さまざまなギラギラしたもので、デコっていた、女子高生ギャルたちの気持ちが、なんとなく分かる気がしてきた。
スマホと言っても、これって、昔でいえば、ＰＤＡと呼ばれていたもので、つまり、中は linux なわけですよね。しかし、開発者以外は、基本的に、内部をターミナルから、シェルで操作するという行為を、ほとんどのものが許していない。というか、ようするに、
- この「所有者」は自分なのに
ルート権限での操作を許していない。つまり、このマシンの「ルート」権限者は、開発メーカー側が握って離していない、ということなんですね。
それは、こういったことの始まりは、おそらく、電話回線へアクセス部分をユーザーに操作されたくなかった、というのが最初なのでしょう（その辺りは、お金の契約にからむ部分だから）。そして、その後は、さまざまな「セキュリティ」を理由として、あらゆる「ユーザー」が「動作」そのものをプログラムを書き換えることによって、変えていくような「作法」をやれないようにしている。
しかし、そうやって、あらゆるシェル操作を許さなくしたことで、完全に
- 家電製品
になってしまいましたよね。実際、パソコンが普及するようになって、一般のユーザーが触るところといっても、インターネット上で、メールやったり、ネットサーフィンしたり、ＳＮＳをやったり、くらい「しか」やってないわけで、それってつまり、
- 文房具
のことだったわけでしょう。つまり、本やノートや鉛筆の
- 代わり
として、「比喩」として、こういったモバイルツールが発展してきた。
つまり、極力、「プログラミング」を行うことで、このスマホ上で、ユーザーが作ったコードを動かさない、私たちが、普通に「パソコン」において、考えていた「セキュリティ」上危険な、さまざまな操作をさせないように制限していったときに、それは「家電製品」と変わらなくなっている。
そもそも、スマホのＧＵＩ上の開発ライブラリが、結局はみんな似ているんで、どうやって作っても、その「操作」は、みんなほぼ同じになる。アップルとサムソンが特許紛争をしているが、ようするに、そんなに簡単にマネできるような「有用」さなら、みんな似てくる、ってだけなのでしょう。
そうなってくると、つまり、機種の違いって、ほとんど、意味がなくなってきているんじゃないのか、という印象を受ける。つまり、別に
- レンタル
でいいんじゃないのか、と思わなくもない。だから、小学校に入るくらいから、ずっと持たせるというような、そんなものであってもいいのではないか、くらいにすら思った。
しかし、それと同時に、それぞれのスマホが、あまりにも「似て」しまったために（まるで、文革時代の「人民服」のように、どのスマホも同じ形、同じ操作性）、
- なぜ「その」機種
なのか、のその意味が極端になくなってきている。
それは言ってしまえば、スティーブ・ジョブズを、世界中のあまりに多くの人たちが尊敬してしまっていて、今のアイフォンの「操作」性を、どこの機種もマネしたし、実際、それしかなくなってしまっている、ということなのではないかと思っている。
もちろんそれは、実際に、多くの人に使ってもらう（普及させる）という意味では、直感的に分かりやすいわけで、例えば、ツイッターのような、短かい文章を書くには、それほど、違和感はないわけだし、ぶっちゃけ、初心者に「分かりやすい」からこそ、これほど、世界中の人に使われるようになってきたわけだろう。
しかし、それって、どこか「たくさんの人」に使われるための、最大公約数のようなところがあって、もっと特殊な使い方をしたいような人たちには（例えば、開発者オリエンテッドな視点では）、物足りないところもあるのではないか、とは思わなくはない。
例えば、ブラックベリーというケータイがあるが、あのキーボードの特徴は、長く文章を入力し続けるのには、最適のキーの配列だったようには思われるし、つまり、そういった
- 細かな差異
が失われているのが、今のスマホの現状なのではないか、とは思うのですが。
そして、そもそものプログラミングを、スマホはやらなくていいのか？ というのは、実際のところの素朴な疑問ではある。
コンピュータの大衆化は、コンピュータの「非コンピュータ」化を帰結する。つまり、コンピュータにとって、プログラミングは必須であった。なぜなら、コンピュータはプログラムによって動くのだから。しかし、人々はコンピュータを「所有」していながら、プログラミングをしない。というか、
- 最初からできないようになっている。
それは、このマシンの「改変」をユーザーにさせないことによって、ある種のコンピュータ製造側の「資産」を守るため、と考えられる。セキュリティとはそういうことで、つまり、セキュリティによって、なにを守っているのかは、さまざまある、ということなのだろう、と。
そこには、今のスマホの戦略が、一般向け「家電」の戦略なのだからだろう。つまり、これは、現代における、
なのだろう。つまり、三種の神器の「ユビキタス」化を意味しているのだろう。
もしもこれが「家電」であるなら、それは「大量販売」が必須になる。つまり、大量に売れることがペイする条件だと考えるなら、必然的にこういった、製品の「画一化」は避けられないように思われる。
しかし、素朴に、こういった「方向」を推奨してきた人たちって、どういう人なのかな、とは思うわけだ。
例えば、今のスマホをどんなにピコピコ使っても、WIFI のツールを「ここで」開発できない。例えば、子供がスマホを使っていて、「どうやって」別の器機と、ＷＬＡＮで通信しているのかな、って疑問に思っても、その底辺、ＴＣＰ-ＩＰのレベルから、ソケット通信の開発ができない。
そんな、
- 非教育的
なものを若い、これからの未来を担っていってほしい、若者に推奨することって、どこか犯罪的なんじゃないのかな、とさえ思ってしまう。
私は、この問題を考えるときに、文系（芸術系）、と理系（業務設計系）の間の、
- ロジック
についての考え方の、差異が対応しているんじゃないかと思ったりする。
よく、ネット上で、ブログやツイッターを見ていると、明らかに、この人たちは技術者のトレーニングを積んでいないな、という人の文章を見かける。そういった人の書く文章は、一言で言うと、
- 吉本隆明的「第二の言語」
といったものを、「書こう」としているような、「非論理的な」ナイーブな記述を「俺、芸術してるぜ」的に書いている印象を受ける。つまり、
- 他人に通じない
のだ。それは、ある分野の専門書をオタッキーに、たまたま読んでいると理解できる、みたいなものから、たんに、そいつの体験「だけ」から、導かれる「持論」を、まるで、一般法則のように、自信たっぷりに、説教するものまで、いろいろあるけど、ようするに、
- 設計していない
んですよね。この違いは、例えば、
- ジャーナリスト（芸術家）とコンサルタントの違い
と言えるのかもしれない。前者は、ようするに、そいつが書いている「文体」そのものを売って儲けるわけで、つまりは、その文体が売れるかどうかしかない。だから、前者は、売れれば、この
- 芸術は価値がある
というような「価値意識」になる。ところが、後者は、そういったクライテリアではない。それは、つまりは、
- 顧客
が求めているものを提案できるかどうかに全てがかかっている（要件定義）。後者においては、何をおいても、求められるのは、
- 顧客が「理解できる」文章で書く
ことである。よって、一切の「曖昧さ」は、顧客との「認識の齟齬」を起こす「ダメな例」なわけで、まったく、違った戦略となることが分かるだろう。
そこで、近年、大きく普及してきている考え方が、「ＵＭＬ」であろう。これは、コンピュータ・プログラミングの側からは、「オブジェクト志向プログラミング」の形で、示されるもので、一言で言えば、
- プログラムの複雑さ
を
- 設計書の複雑さ
で管理していこう、という考えだと言える。
私は、
- 芸術系文系の書く、反実証的な「感性志向型エッセイ」
や、
- 取材の裏付けのない、感性という名の「直観志向型エッセイ」
を、若い世代がいくら読んでも、この世の中を生きていく
- 実践的能力
は育たないんじゃないかと思っている。むしろ、若い世代がやるべきは、
- 企画書、要件定義、基本設計、詳細設計
こういった「設計書」を書くことなのではないか、と思っている。そう考えると、日本の教育には
- 圧倒的
に、この「トレーニング」が欠けている。
まずやるべきは、
- 人に伝えられる「文章」を書く
ことではないだろうか。よく考えてみてほしい。「だれか」に、あなたの提案するサービスを買ってほしい。じゃあ、まず、なにをしなければならないか。あなたが
- 考えていること
を、「正しく」相手に伝えること、でしょう。そうでなければ、最終的に出来上がる商品が、相手の考えるものと、相違してしまい、契約を破棄されてしまう。
だとするなら、なにを行わなければならないか。
自分が考えていることを、
- 構造化
することです。それが、「ＵＭＬ」です。この設計思想の特徴は、第一義的に、
- 登場人物
と
- その間の関係
を徹底して、モジュール化するための、「現在までに蓄積されてきた実践的な手法」が凝縮していることです。つまり、これは
- 最先端
の設計技術だということなのです。そして、この設計手法の利点は、
- ＵＭＬからオブジェクト志向型プログラミング
は、ほとんど必然的なまでに、
- 一直線
に「マッピング可能」だということです。つまり、ＵＭＬを書いたら、それをプログラミングに落とすことは、ほとんど「機械的」なまでに、自然なこと、だということです。
ということは、どういうことでしょうか。
プログラミングとは、ほぼ「数学」と同値です。ということは、ここから、ある「可能性」が、暗示されていることに、気付かないでしょうか。つまり、
- プルーフ・チェック
です。私たちは、上記で問題視した、
- 感性志向型エッセイ
- 直観志向型エッセイ
の「証明判定」が、上記の過程を辿ることで、可能になるかもしれない、ということなのです。
もちろん、私だって、吉本隆明の言う「第二の言語」を認めないわけではありません。もちろん、そういった「自分にだけ通じる言語」が必要な「芸術」の場面もあるのでしょう。
しかし、多くの場面において、必要とされる能力の、「ほとんど」が、上記にあるような、「コンサル」の能力なわけです。
私たち、お金もコネもない、田舎の貧乏人は、この体一つで、この「セカイ」に立ち向かっていかなければなりません。そうした場合、なによりも大切なものが、この
- ロジック
なのです。論理的に「正しい」証明は、どんなお金持ちも、どんな身分の高い人も、
- 認めないわけにはいかない
のです。彼らも、最後には「ロジック」に従います。彼らも認めざるをえなくなるのです。だからこそ、この
- ロジック
を身につけることが、重要なのです。
私たち技術者が、パソコンに感じた「可能性」とは、若い、なにも知らない子供たちが、このコンピュータ一つで、
- 世界に戦いを挑んでいくための「武器」
としての可能性でした。どんな田舎の何もない所でも、これ一つで、都会のビジネスマンを組み伏せるような、論理的な武器を提供してくれる、
- グローバル
な「力（パワー）」をサポートしてくれるんじゃないか。
コンピュータとは、地上波のテレビじゃないんです。一方的に、芸術家が国民に、ありがたく、お恵みくださる、
- 消費するため「だけ」
が目的の、「快楽」維持装置じゃないのです。私たちが、日頃思ったことを、企画書、要件定義書的に、メモしていき、それを膨らませ、具体的な基本設計に近づけ、確認したかったら、それを、詳細設計・プログラミングに落とし、シュミレーションして、
- 実証
していく、こういった思考「反復」のための「ツール」なのです（つまり、言うまでもなく、「計算機」ですからね）。そういう意味で、今の、スマホの「一般消費者向け」に特化した「コモディティ」は、私には
- つまらない
感じがする、ということでしょうか（私が知らないだけで、いろいろ、おもしろい話があるのかもしれませんが...）。
大西巨人という作家が書いた、戦争小説『神聖喜劇』の主人公、東堂太郎は、自らの
- 記憶力「一つ」
で、戦中の「軍隊組織」の
- 土着的な田舎将校たちの「因習的な抑圧構造」
に立ち向かっていきます。しかし、私たちには、彼のような特異な能力はありません。しかし、それに「相等」するものを、この手にもっているのです。
私たちは、東堂太郎にとっての軍隊組織がそうであったように、この現代社会に立ち向かっていく。それを握りしめて、立ち向かっていくのです...。
